我们暂且不说这样的想法是错还是对，只是怎么也没想到第一个出来为这部剧负责会是王楚然。

综上所述，人物的一维空间塑造的是人物的表象，人物的表象信息包含外表特征、生活环境、社会关系、性格、欲望和戏剧任务。人物的二维空间塑造的是人物前史，是故事发生之前，人物的经历，人物前史是解释人物表象的重要信息。人物的三维空间塑造的是人物的心结，电影故事中的人物围绕着戏剧任务会采取一系列的行动，所做的行为动作都是为了达成戏剧任务，但是在达成戏剧任务的过程中会遇到重重阻力，最终达成与否取决于人物的情感缺失是否可以解决，而这情感缺失便是人物的心结。电影故事表面看来解决的是一个具象的戏剧任务，但是归根结底解决的是人物的心结。

·木上益治早在1979年进入SHIN EI动画，曾经参与制作《哆啦A梦》、《怪物君》、《萤火虫之墓》以及《阿基拉》等多部经典动画名作，其本人的漫画功力同样不输专业漫画家，被誉为天才的动漫画师。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

电视剧《情满九道弯》正在央视八套热播，这是编剧王之理、导演刘家成继经典京味大剧《情满四合院》后再度携手的新作。虽是“情满系列”的姊妹篇，但《情满九道弯》从作品风格到演员表现，已与前作大不相同。

实际早在2015年，已经传出了《三体》被游族影业拍摄为电影的消息。2016年，这部电影已然杀青。然而令人奇怪的是，主创孔二狗却宣布，《三体》电影的上映已经被无限期推迟了。直到今天，《三体》电影仍没有面世。