那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

之所以改名，可能是因为“世界新秩序”这个词儿被玩儿坏了，现在人们一听到“世界新秩序”首先想到的是阴谋论。

篇幅所限，关于这两个故事，感兴趣的小伙伴可以到剧中去看，我就不更多剧透了。

徐锦庚在建议中表示，实现祖国完全统一，是大势所趋、大义所在、民心所向，也是摆在全党全军全国各族人民面前的时代命题。我们应从维护国家主权领土完整、促进祖国统一、构建中华民族命运共同体的大局着眼，充分肯定左宗棠“我之疆索，尺寸不可让人”的大义担当，充分理解其坚决抗击外寇侵略、“无不了之事，无不办之寇”的伟大意义。正如王震同志所说：“左宗棠在帝国主义瓜分中国的历史情况下，立排投降派的非议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现。左宗棠的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。”

（八）单项奖参评人须为中国国籍，如该奖项署名有外籍合作者，此单项不可报名。

斯皮尔伯格是《夺宝奇兵》系列的创始人之一，他的加入使得这部续集更加注重细节和情感的表达。